Hồng y Aveline: “Mọi tôn giáo đều có quyền [!] coi mình là chân lý”
Khi đề cập đến sự đa dạng tôn giáo tại Marseille [nơi tiếng Ả Rập từ lâu đã trở thành ngôn ngữ chủ đạo], Đức Hồng y Aveline đã mô tả sự chung sống giữa người Hồi giáo, Do Thái giáo, Phật giáo và Kitô giáo như một thách thức thần học: “Chúng ta không phải là người tạo ra sự đa dạng tôn giáo, cũng như không phải là người tạo ra thực tế rằng mọi tôn giáo đều chính đáng khi tự coi mình là người nắm giữ chân lý.”
Về tính phổ quát của Giáo hội, Đức Hồng y Aveline khẳng định: “Kinh Tin Kính mà chúng ta đọc mỗi Chủ nhật thể hiện ơn gọi hướng tới tính phổ quát của Giáo hội. Nếu tôi sinh ra ở Trung Quốc, tôi đã là người theo Nho giáo; còn ở Nhật Bản, tôi sẽ theo Thần đạo.”
Ngài lập luận rằng tính phổ quát của Giáo hội có nghĩa là công nhận “khát vọng hướng về Thiên Chúa trong lòng những người nam và người nữ thuộc mọi tôn giáo.”
Trích dẫn Công đồng Vatican II, ngài nói rằng Chúa Thánh Thần ban cho mọi người “cơ hội được tham gia vào Mầu nhiệm Phục sinh” và ngài có thể nhận thấy “một phần nào đó trong hoạt động của Chúa Thánh Thần” qua cách những tín đồ của các tôn giáo khác tìm kiếm Thiên Chúa.
Hồng y Aveline khẳng định rằng Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế của “tất cả các tín hữu thuộc mọi tôn giáo, ngay cả những người không tin, ngay cả những người chưa biết đến Ngài.”
Bản dịch AI