ENFIN !! Mgr SCHNEIDER DOUTE DE LA CONTINUITE DE VATICAN 2 AVEC LE MAGISTERE DE SAINT PIE X SUR LE MODERNISME : « S’il y a continuité, il devrait être possible de la démontrer clairement. »
Mgr Strickland au sujet du modernisme dans l'Eglise de Léon XIV Mes chers amis en Christ, Merci de vous être joint à moi aujourd'hui. Il existe des mots qui occupaient autrefois une place centrale dans la vie de l'Église catholique, mais que l'on entend rarement aujourd'hui, et je voudrais parler de l'un d'eux aujourd'hui : le « modernisme ». Demandez aujourd'hui à un catholique lambda ce qu'est le modernisme, et beaucoup ne sauront pas répondre. Demandez-lui quand il a entendu pour la dernière fois un sermon à ce sujet, et beaucoup répondront : « Jamais. » Pourtant, il fut un temps où l'Église considérait le modernisme comme un danger si grave que le pape saint Pie X lui consacra une encyclique entière pour le dénoncer. En 1907, dans Pascendi Dominici Gregis, il qualifia le modernisme de « synthèse de toutes les hérésies ». Ce sont là des mots extraordinaires. Les papes n'emploient pas un tel langage à la légère. Si saint Pie X croyait que le modernisme était la synthèse de toutes les …More
There is a question that has been weighing heavily on my heart, and it is a difficult question to ask: “Are we becoming a Church without God?” Of course, I do not mean that God has abandoned His Church. Jesus Christ promised that the gates of hell would not prevail against her. Nor do I mean that there are not countless faithful Catholics, holy priests, religious, bishops, fathers and mothers who love God deeply and are striving every day to live the Catholic faith. I mean something different. I am asking whether we have gradually constructed a way of thinking about the Church – a way of governing her, speaking about her, worshipping within her, and determining her priorities – that increasingly functions as though the supernatural were no longer the central reality. Because Catholicism is supernatural or it is nothing. Think about the Catholic faith our ancestors knew. They believed in heaven. They believed in hell. They believed in angels and demons. They believed that Satan was real …More
There is no longer a Catholic Church. So, the answer to your question is "Te, we are a Church without God." Now if you look at Montini do you recall Pius XII threw him out of Rome into Milan? Why did Pacelli give Montini an archdiocese? Because he was saintly? No, it was because the Vatican worked (and still does) that way-- insult no one in the Cardinalate publicly, Keep everything in peritu. Had I been Pacelli I would have ended Montini's pathway to the Chair of Peter. Because he did not we got a Vatican 2 to work its will and way towards the end of the Catholic Church;s-- an end in the appearance of the latest Leo. The whole thing is disgusting.
Ci dessus ou ci contre Son Excellence Révérendissime Mgr Vinzenz Gasser, Prince-Évêque de Brixen, Relator (rapporteur) de la Députation de la Foi (Relator Deputationis de Fide) au 1er Concile du Vatican. Dans "son" débat contre Philotée on peut lire sous le pseudo @cristiada.cristeros : "Vous affirmez que Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur définie. Je l’admets." C'est très mal formulé. Mais je crois qu'il faut comprendre "Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur lors d'une définition dogmatique ex cathedra". Qu'il me corrige en commentaire si je trahis sa pensée. Puis plus bas : " Gasser explique les limites de l’infaillibilité ; " source @cristiada.cristeros est obligé de recourir à un … Mais qu' "admet"-il en réalité ? A que Mgr Gasser limite l'assistance divine ? ou/et B que l'assistance divine est limitée aux seules définitions dogmatiques ? Un catholique doit tenir A et B mais la plupart du temps les sédévacantistes osent …More
Ce n'est pas ce que dit Saint Pie X. Il peut l'être chaque jour s'il décide d'engager chaque jour son infaillibilité mais il ne l'est pas chaque jour en dehors de ces définitions. Un pape n'est pas une machine à produire du dogme.
Voici un des passages de l'histoire de France que les SEDEVACANTISTES sont obligés de NIER pour diffuser leurs sornettes sur l'infaillibilité permanente des papes et déclarer une "vacance" en rupture frontale avec le dogme de Pastor Eternus suivant lequel Saint Pierre aura perpétuellement des successeurs.
L’histoire des 6 sermons publics du pape Jean XXII est niée par la plupart des sédévacantistes parce qu’ils ont besoin de faire croire en l’infaillibilité permanente des papes - et notamment A. Abauzit- pour nier la légitimité des papes conciliaires qui eux aussi ont proclamé un magistère manifestement et publiquement hérétique. Jean XXII soutenait l’erreur selon laquelle la vision béatifique ne serait possible qu’à la résurrection de la chair et a scandalisé toute l'Eglise catholique I. Sermon de la Toussaint du pape Jean XXII donné en 1331 dans la cathédrale d’Avignon pour la Toussaint. « sub altare » Le pape Jean XXII interprète cet « autel » à partir de l'exégèse de saint Bernard comme désignant le Christ dans son humanité. Les âmes des saints sont donc dans un état de repos et de consolation, mais la vision de la divinité leur est encore différée jusqu'à la résurrection. Un passage est particulièrement révélateur : « Et ideo sub altare sunt, quia adhuc non habent illam mercedem …More
L'offensive d'été contre la politique liturgique du cardinal Roche se poursuit. Mgr Schneider est dans les pas de NN. SS. Cordileone, Burke, Aguer et Strickland : clic Cordileone défie Roche : les restrictions …
« Préserver le précieux trésor que constitue la liturgie traditionnelle fait partie intégrante de la préservation du dépôt de la foi », a déclaré Mgr Athanasius Schneider dans son homélie du 2 août à Limerick, en Irlande, à l’Institut du Christ-Roi Prêtre Souverain. Il célèbre actuellement la messe et donne des conférences dans diverses localités d’Irlande, notamment à Cobh, Leixlip, Monaghan et Ardee. Auparavant, il se trouvait en Afrique. En juillet, il a présidé les célébrations du jubilé d’or de la Congrégation des Mères et Missionnaires de la Sainte-Croix à Puma, en Tanzanie. L’ingérence dans la liturgie détruit la religion Dans son homélie de dimanche, Mgr Schneider a rappelé que « l’histoire a prouvé mille fois qu’il n’y a rien de plus dangereux pour une religion – rien de plus susceptible d’engendrer le mécontentement, les troubles, la division et l’apostasie – que l’ingérence dans la liturgie et, par conséquent, dans la sensibilité religieuse ». Il a rappelé la règle apostolique …More
Je viens de vérifier et la Suisse a bel et bien son instrument inquisitoire, tout simplement sous le nom de Licra-Suisse. Rien d'original, ejusdem farinae, même esprit digne de la Gestapo.
Bishop Strickland has a doubt about a possible continuity between the Concile of Vatican 2 and St Pius X magisterium : " If there is continuity, it should be possible to demonstrate it clearly."
Bishop Strickland about modernism within the Church of Leo XIV My dear friends in Christ, Thank you for joining me today. There are some words that once occupied a central place in the life of the Catholic Church but are now seldom heard, and I want to talk about one of those words today. The word is “modernism.” Ask the average Catholic today what modernism is, and many will not know how to answer. Ask when they last heard a sermon about it, and many would say, “Never.” Yet there was a time when the Church regarded modernism as such a grave danger that Pope St. Pius X devoted an entire encyclical to exposing it. In 1907, in Pascendi Dominici Gregis, he called modernism “the synthesis of all heresies.” Those are extraordinary words. Popes do not use language like that lightly. If St. Pius X believed modernism was the synthesis of all heresies, then a question naturally follows: What happened? Did modernism simply disappear? Or have we reached a point where the Church’s own warnings …More
L’histoire des 6 sermons publics du pape Jean XXII est niée par la plupart des sédévacantistes parce qu’ils ont besoin de faire croire en l’infaillibilité permanente des papes - et notamment A. Abauzit- pour nier la légitimité des papes conciliaires qui eux aussi ont proclamé un magistère manifestement et publiquement hérétique. Jean XXII soutenait l’erreur selon laquelle la vision béatifique ne serait possible qu’à la résurrection de la chair et a scandalisé toute l'Eglise catholique I. Sermon de la Toussaint du pape Jean XXII donné en 1331 dans la cathédrale d’Avignon pour la Toussaint. « sub altare » Le pape Jean XXII interprète cet « autel » à partir de l'exégèse de saint Bernard comme désignant le Christ dans son humanité. Les âmes des saints sont donc dans un état de repos et de consolation, mais la vision de la divinité leur est encore différée jusqu'à la résurrection. Un passage est particulièrement révélateur : « Et ideo sub altare sunt, quia adhuc non habent illam mercedem …More
Voici un des passages de l'histoire de France que les SEDEVACANTISTES sont obligés de NIER pour diffuser leurs sornettes sur l'infaillibilité permanente des papes et déclarer une "vacance" en rupture frontale avec le dogme de Pastor Eternus suivant lequel Saint Pierre aura perpétuellement des successeurs.
Faute de temps, on trouve en rouge qq commentaires et surtout les objections graves. Restent en noir, sous la ligne horizontale ci dessous tous les mots de SA "thèse" sédévacantiste très personnelle. Avec joie, on constate qu'il se démarque clairement enfin de la "thèse" d'Adrien Abauzit qui soutient lui l'inerrance des papes en matière de Foi et de mœurs. Espérons que @cristiada.cristeros nous fasse l'économie à l'avenir d'en faire ici la promotion. _____________________________________________________________________________________________ L’accusation selon laquelle la position sédévacantiste consisterait à permettre à « n’importe quel fidèle » de déposer un pape selon son jugement privé repose sur une caricature du problème. La question n’est pas de savoir si un fidèle particulier peut, par une simple déclaration personnelle, retirer juridiquement un pape de son office. La réponse catholique est évidemment non. L’Église n’est pas une démocratie où chacun pourrait exercer une autorité …More
Il n'est pas permis de croire depuis 1870 que Pierre pourrait ne plus avoir de successeurs pendant des années sans un conclave légitime pour y mettre fin par élection... "Le bienheureux Pierre a des successeurs perpétuels dans sa primauté sur l’Église universelle, et les pontifes romains qui lui succèdent dans cette primauté possèdent cette même primauté." (Pastor aeternus, 1870)
ATTAQUE EN FORMATION des évêques américains contre la politique liturgique du card. ROCHE (card. Burke + Mgr Aguer + Mgr Cordileone) ND de Guadalupe, patronne des Amériques, priez pour eux ! Cardinal Burke : « les Pères conciliaires n'auraient peut-être pas approuvé le Novus Ordo de 1969 » Le cardinal Burke : les Pères conciliaires … Mgr Aguer au sujet du novus ordo : "Cet échec et d’autres échecs doctrinaux, moraux et disciplinaires ont vidé les séminaires et les couvents ; ils ont déclenché des désertions massives dans le clergé et dans la vie religieuse, et ont déclenché une hémorragie dans l’Église. " Attention "descalabro" peut aussi se traduire par "échec" mais aussi "effondrement" ou "débâcle". En commentaire de Mgr Aguer : « Traditionis Custodes » a suscité … Mgr Schneider qui obtint l’imprimatur pour son Credo de Mgr Libasci, (New Hampshire) : « Préserver le précieux trésor que constitue la liturgie traditionnelle fait partie intégrante de la préservation du dépôt de la …More
Les restrictions imposées par le Vatican concernant la messe en latin « ne sont pas réalistes », car l’attrait croissant des jeunes catholiques pour la tradition liturgique de l’Église est « inéluctable », a déclaré Mgr Salvatore Cordileone, archevêque de San Francisco, lors d’un entretien avec Raymond Arroyo sur EWTN. « C’est ce qui attire les jeunes et continuera de le faire. » Selon Mgr Cordileone, la popularité de la messe auprès des jeunes générations rend la mise en œuvre de *Traditionis Custodes* difficile à maintenir : « Pour être honnête, je ne pense pas que ce soit réaliste ». Et d’ajouter : « Regardez la jeune génération. Ils aiment tous la tradition. » « Ils aiment la manière plus classique dont l’Église rend son culte, la messe traditionnelle », a-t-il poursuivi. Mgr Cordileone a contesté les récentes déclarations du cardinal Arthur Roche, préfet du Dicastère pour le culte divin, qui a affirmé que Léon XIV ne reviendrait pas sur Traditionis Custodes. « Je ne sais pas dans …More
Benoît XVI fut le dernier pape capable de lire et d'écrire en latin. L'abandon des études classiques incluant le grec et le latin dans la société civile et le remaniement en profondeur des études ecclésiastiques nous donnent de hauts prélats qui ne pigent pas un mot de la langue officielle de l'Eglise, une situation pour le moins incongrue. Sans de solides éléments de grec et de latin, nous devenons des espèces de plantes hydroponiques, privées de racines, incapables d'analyser les faits dans une perspective civilisationnelle.
Bishop Strickland about modernism within the Church of Leo XIV My dear friends in Christ, Thank you for joining me today. There are some words that once occupied a central place in the life of the Catholic Church but are now seldom heard, and I want to talk about one of those words today. The word is “modernism.” Ask the average Catholic today what modernism is, and many will not know how to answer. Ask when they last heard a sermon about it, and many would say, “Never.” Yet there was a time when the Church regarded modernism as such a grave danger that Pope St. Pius X devoted an entire encyclical to exposing it. In 1907, in Pascendi Dominici Gregis, he called modernism “the synthesis of all heresies.” Those are extraordinary words. Popes do not use language like that lightly. If St. Pius X believed modernism was the synthesis of all heresies, then a question naturally follows: What happened? Did modernism simply disappear? Or have we reached a point where the Church’s own warnings …More
Bishop Strickland has a doubt about a possible continuity between the Concile of Vatican 2 and St Pius X magisterium : " If there is continuity, it should be possible to demonstrate it clearly."
Mgr Strickland au sujet du modernisme dans l'Eglise de Léon XIV Mes chers amis en Christ, Merci de vous être joint à moi aujourd'hui. Il existe des mots qui occupaient autrefois une place centrale dans la vie de l'Église catholique, mais que l'on entend rarement aujourd'hui, et je voudrais parler de l'un d'eux aujourd'hui : le « modernisme ». Demandez aujourd'hui à un catholique lambda ce qu'est le modernisme, et beaucoup ne sauront pas répondre. Demandez-lui quand il a entendu pour la dernière fois un sermon à ce sujet, et beaucoup répondront : « Jamais. » Pourtant, il fut un temps où l'Église considérait le modernisme comme un danger si grave que le pape saint Pie X lui consacra une encyclique entière pour le dénoncer. En 1907, dans Pascendi Dominici Gregis, il qualifia le modernisme de « synthèse de toutes les hérésies ». Ce sont là des mots extraordinaires. Les papes n'emploient pas un tel langage à la légère. Si saint Pie X croyait que le modernisme était la synthèse de toutes les …More
Voici ce que doit être notre engagement au sein de l'Eglise catholique de NSJC. " La réponse n'est ni la colère, ni l'amertume, ni le désespoir. La réponse est la sainteté. La réponse est la fidélité. La réponse est le retour aux enseignements éternels de l'Église catholique : à l'Écriture sainte, à la Tradition sainte, aux Pères et Docteurs de l'Église, aux saints et au Magistère éternel qui a fidèlement transmis le dépôt de la foi de génération en génération. L’Église n’a pas besoin de se réinventer. Elle doit se souvenir de qui elle est. Elle est le Corps mystique du Christ. Elle est la gardienne de la Révélation divine. Elle est appelée à sanctifier le monde – et non à être sanctifiée par lui."
ENFIN !! Mgr SCHNEIDER DOUTE DE LA CONTINUITE DE VATICAN 2 AVEC LE MAGISTERE DE SAINT PIE X SUR LE MODERNISME : « S’il y a continuité, il devrait être possible de la démontrer clairement. »
Faute de temps, on trouve en rouge qq commentaires et surtout les objections graves. Restent en noir, sous la ligne horizontale ci dessous tous les mots de SA "thèse" sédévacantiste très personnelle. Avec joie, on constate qu'il se démarque clairement enfin de la "thèse" d'Adrien Abauzit qui soutient lui l'inerrance des papes en matière de Foi et de mœurs. Espérons que @cristiada.cristeros nous fasse l'économie à l'avenir d'en faire ici la promotion. _____________________________________________________________________________________________ L’accusation selon laquelle la position sédévacantiste consisterait à permettre à « n’importe quel fidèle » de déposer un pape selon son jugement privé repose sur une caricature du problème. La question n’est pas de savoir si un fidèle particulier peut, par une simple déclaration personnelle, retirer juridiquement un pape de son office. La réponse catholique est évidemment non. L’Église n’est pas une démocratie où chacun pourrait exercer une autorité …More
@steack a raison ! @cristiada.cristeros ne comprend rien ! Le Pape peut : - détruire l'Eglise - être en communion avec Pachamama - embrasser le Coran - porter le Kippa - soutenir le lobby LGBT - considérer que l'Enfer n'existe pas. Mieux encore ! Avec Steak, un hérétique notoire peut même devenir le vicaire du Christ. Vraiment, Steak nous illumine tous les jours de sa Lumière .:
Selon lui il suffirait qu'un simple fidèle déclare une "hérésie publique" d'un pape pour qu'il se sente investi de lui interdire toute autorité, même celle de créer les cardinaux nécessaires au conclave. Cela relève d'une théologie de cow-boy déconnectée de tout acte magistériel et de toute procédure canonique. Selon lui, dès que le discours d'un pape en matière de Foi ou de mœurs me déplait, je le dépose et j'exige de tous les fidèles qu'ils le déposent aussi, quand bien même ces mêmes fidèles n'auraient identifié aucune hérésie matérielle et a fortiori d'hérésie formelle. Constat tiré de son L’incompatibilité théologique entre l’hérésie … Cette croyance est par ailleurs déconnectée de 1 500 ans d'histoire de l'Eglise et de papes dont le Magistère a dévié de la Foi et des mœurs de Libère à Benoît XIV en passant par Honorius, Jean XXII et Eugene IV que l'Eglise considère bien comme papes légitimes jusqu'à leur mort bien qu'elle ait infirmé publiquement leur magistère erroné. Au VIIème …More
Adrien Abauzit au sujet de son contradicteur Lavagna : " J'y rappelle sa position à savoir que L'Eglise catholique est faillible" Dès la 30eme seconde de la vidéo ci dessous, A. Abauzit met dans la bouche de son contradicteur une proposition qu'il n'a jamais défendue dans le débat. Ce que le jeune Lavagna a défendu c'est qu'il y a, rarement mais parfois, des ruptures dans le Magistère pontifical parce qu'il est faillible le plus souvent. M. Lavagna prend pour exemple l'interdiction morale d'un profit tiré d'un prêt à intérêt par Benoit XIV dans une de ses encycliques Vix Pervenit, promulguée le 1er novembre 1745 alors que ce magistère moral a été infirmé par Benoit XV dans le code de 1917. Il est possible de s'apercevoir de la supercherie des la 30eme seconde de cette vidéo : youtube.com/watch?is=mObaN8cDohs-Shgn&v=Gofr5lqFz… Et A. Abauzit a réitère sa fraude intellectuelle à 2mn 30s faisant tenir la même proposition à son contradicteur et pire encore dans une bulle de bande dessinée …More
On peut effectivement mettre en évidence une rupture importante entre Benoît XIV et Benoît XV, à condition de distinguer soigneusement le profit (lucrum) de l'indemnité (damnum emergens, lucrum cessans, etc.). 1. Benoît XIV : le prêt ne produit jamais un droit au profit Dans Vix Pervenit (1745), Benoît XIV enseigne que le prêt (mutuum) est, par nature, gratuit. Il condamne comme usure : « Tout profit (lucrum) qui excède le capital (sortem) et qui est exigé en vertu du prêt lui-même. » Lorsqu'il évoque les titres extrinsèques, il ne dit pas qu'ils permettent de tirer un profit du prêt. Il dit seulement qu'ils peuvent constituer : iusta... causa... aliquid ultra sortem exigendi, c'est-à-dire une juste cause d'exiger quelque chose au-delà du capital. Cette formule est volontairement prudente. Le supplément n'est pas présenté comme la rémunération normale du prêt ; il est justifié par une circonstance extérieure au prêt. Ainsi, si le prêteur subit un dommage ou renonce à un gain auquel il …More
Ci dessus ou ci contre Son Excellence Révérendissime Mgr Vinzenz Gasser, Prince-Évêque de Brixen, Relator (rapporteur) de la Députation de la Foi (Relator Deputationis de Fide) au 1er Concile du Vatican. Dans "son" débat contre Philotée on peut lire sous le pseudo @cristiada.cristeros : "Vous affirmez que Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur définie. Je l’admets." C'est très mal formulé. Mais je crois qu'il faut comprendre "Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur lors d'une définition dogmatique ex cathedra". Qu'il me corrige en commentaire si je trahis sa pensée. Puis plus bas : " Gasser explique les limites de l’infaillibilité ; " source @cristiada.cristeros est obligé de recourir à un … Mais qu' "admet"-il en réalité ? A que Mgr Gasser limite l'assistance divine ? ou/et B que l'assistance divine est limitée aux seules définitions dogmatiques ? Un catholique doit tenir A et B mais la plupart du temps les sédévacantistes osent …More
Les tactiques de tous les opposants, de n'importe quel domaine, donc y compris celles des sédévacantistes et des modernistes revient à ceci: "Pour contrer un opposant ou un détracteur, on utilise divers types de contre-arguments et de techniques de rhétorique. Les stratégies se divisent en plusieurs catégories selon la faille que l'on souhaite exploiter chez l'adversaire. Attaquer la logique et les faits L'argument par les faits : Opposer des chiffres, des données vérifiées ou des preuves tangibles aux affirmations vagues de l'adversaire. La réfutation logique : Montrer que le raisonnement de l'ennemi contient une contradiction interne ou une erreur de cause à effet (corrélation ne vaut pas causalité). Le piège du détail : Forcer l'adversaire à se perdre dans des aspects techniques ou des contradictions de dates pour fragilise sa vue d'ensemble. Retourner la situation Le retournement d'argument : Prendre l'argument exact de l'adversaire et démontrer qu'il prouve le contraire de ce qu'il …More
L'ECCLESIOLOGIE du nègre de @cristiada.cristeros est encore plus EXCESSIVE que celle de sa marionnette sédévacantiste. On a pu lire ci dessous un débat fort instructif entre deux anciens séminaristes probablement ordonnés aujourd’hui. : Au début du débat, le nègre se pose en débatteur raisonnable remettant sa marionnette à sa place et en jurant ses grands dieux que ce ne serait pas du tout en raison de Vatican I et d’une mauvaise lecture de Pastor Aeternus qu’il fallait justifier son sédévacantisme. En bref il désavoue sa marionnette qui avait cru pouvoir diffuser publiquement une position théologique autonome. Par la suite du débat à plusieurs reprises il pose la question théologique qui lui semble incontournable (la suite en commentaire)
Je reproduis ici un débat intéressant duquel j’ai été exclu et dont je crains qu’il disparaisse par autocensure sédévacantiste. Débat intéressant entre un sédévacantiste et un(e) catholique duquel @cristiada.cristeros a pris soin de m’exclure de peur de la contradiction et alors que je ne l’ai jamais bloqué numériquement ni d’ailleurs personne sur GTV. (Les parenthèses en rouge ont été ajoutées par Steack) mais pas les mots en rouge qui ne sont pas entre parenthèses et qui sont de l'auteur précité. __________________________________________________________________ Le nègre de @cristiada.cristeros : L'accusation de "schisme par ignorance du dogme" repose sur une confusion entre deux questions distinctes : l'infaillibilité pontificale et l'autorité du pape en tant que règle de foi et principe visible de l'unité de l'Église. Le sédévacantiste ne prétend pas que Vatican I a défini que chaque parole d'un pape est infaillible, ni que tout acte pontifical bénéficie automatiquement d'une …More
L'ECCLESIOLOGIE du nègre de @cristiada.cristeros est encore plus EXCESSIVE que celle de sa marionnette sédévacantiste. On a pu lire ci dessus un débat fort instructif entre deux anciens séminaristes probablement ordonnés aujourd’hui. : Au début du débat, le nègre se pose en débatteur raisonnable remettant sa marionnette à sa place et en jurant ses grands dieux que ce ne serait pas du tout en raison de Vatican I et d’une mauvaise lecture de Pastor Aeternus qu’il fallait justifier son sédévacantisme. En bref il désavoue sa marionnette qui avait cru pouvoir diffuser publiquement une position théologique autonome. Par la suite du débat à plusieurs reprises il pose la question théologique qui lui semble incontournable : « Si le Pontife romain est le docteur suprême etla règle prochaine de la foi, il semble contradictoire qu’il puisse proposerdurablement(qu’est à dire ??? combien de temps tolère t-il avant de déposer le pape ?) à l’Église des doctrines incompatibles avec le magistère …More
Ermitage Saint-Antoine de la Palanzana, Viterbe 30 juillet 2026 Chers Amis et Bienfaiteurs, nous tenons à remercier chacun d'entre Vous pour la grande attention et la générosité avec lesquelles vous avez suivi, au cours de ces années, l'œuvre de Son Excellence Mgr Carlo Maria Viganò, patron de la Fondation Exsurge Domine. Grâce aussi à Votre aide, il a été possible, au cours de ces derniers mois, de rendre plus efficace la communication de la Fondation. Aux canaux YouTube et X se sont ajoutés : le nouveau site (Tradizione cattolica, Messa tridentina e …) et les pages Facebook et Instagram. Nous vous prions de les consulter et de nous faire part de Votre avis et de Vos conseils à l'adresse info@exsurgedomine.org. Nous vous en serons reconnaissants. Nous consacrons ce numéro de la Newsletter — qui aura désormais une périodicité mensuelle — au projet pilote de la Fondation : le Collegium Traditionis. Un premier groupe de quatre jeunes a rejoint la communauté des pères de Familia …More
Please God listen to Bishop Strickland and all the other holy priests who will help save our church, your church. The corruption is too much to endure and many faithful Catholics are suffering over this...