The Message of Puebla: Notes and Comments – III
– Folha de S. Paulo, April 14, 1979 –
by Plinio Corrêa de Oliveira
The Church’s Mission on Earth
Commenting on John Paul II’s address at the opening of the Puebla Conference, I have so far dealt with the essentially religious part of the message. I now turn to the section on earthly society.
This division of themes strictly follows the structure of part 1 of the pontifical text, which is divided into three main sections titled “The Truth About Jesus Christ,” “The Truth About the Mission of the Church,” and “The Truth About Man.”
In the order of presentation, John Paul II gives primacy to “The Truth About Jesus Christ” because it is infinitely more important. “The Truth About the Mission of the Church” follows, and then “The Truth About Man,” which can be focused appropriately only when presented in the light of “The Truth About Jesus Christ,” another reason for it to take precedence.
From the “Truth about Jesus Christ” in the foreground, teachings concerning the Church, the spiritual …More
Why does anyone pay attention to these gents who call themselves Pope when anyone who becomes so called Pope can change anything his predecessor says?
The whole thing is silliness. There is no permanence whatsoever among these fools when anyone can say what ever he wants. Pius V says Latin is the unalterable language of the sacred liturgy 500 years later some obese gent says no that is not true.
Wake up.
Mexiko 1928 - Vor dem Tod
Plinio Corrêa de Oliveira
Formel des in Mexiko zirkulierenden Aktes der Reue unter den Verteidigern der Freiheit:
„Barmherziger Jesus: Meine Sünden überschreiten Zahlenmäßig vielmals die Tropfen Deines kostbaren Blutes, die Du für mich vergossen hast. Ich verdiene es nicht, zur Armee zu gehören, die die Rechte Deiner Kirche verteidigt, die für Dich kämpft.
Ich wünschte, ich hätte nie gesündigt, damit mein Leben in Deinen Augen ein angenehmes Opfer wäre. Wasche mich von meinen Missetaten und reinige mich von meinen Sünden. Durch Dein Kreuz, durch Deinen Tod, durch meine heiligste Mutter von Guadalupe, vergib mir! Ich habe nicht gewusst, für meine Sünden Buße zu tun, deshalb möchte ich den Tod als verdiente Strafe für sie erhalten. Ich möchte nicht kämpfen, nicht leben, nicht sterben, als nur für Deine Kirche und für Dich.
Gottesmutter von Guadalupe, begleite diesen armen Sünder in der Stunde seines Todes. Gib, dass mein letzter Ruf auf Erden und mein erstes Lied im Himmel sei:
„Viva Cristo …More
Le rôle de la Sainte Vierge dans la Contre-Révolution
Plinio Corrêa de Oliveira
Nombreux sont aujourd'hui, les catholiques - hors des milieux progressistes, naturellement - qui connaissent et admirent l'œuvre du grand et fougueux missionnaire populaire du XVIIIème siècle, Saint Louis Marie Grignion de Montfort.
Moins nombreux sont ceux qui saisissent toute l’importance du rôle de la Sainte Vierge dans la Contre Révolution et donc la nécessité, pour les vrais contre-révolutionnaires, de la dévotion à Notre Dame.
Nous publions ici le prologue de l’édition argentine de « Révolution et Contre-Révolution », essai bien connu du Professeur Plinio Corrêa de Oliveira, où l'auteur dégage les points de convergence de ce livre avec le « Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge » de Saint Louis Marie Grignion de Montfort.
Notre Dame de Paris (extérieur) - La Sainte Vierge protège le moine Théophils du démon
Saint Louis Marie naquit à Montfort sur Meu ou Montfort la Cane, en Bretagne, en 1673. Ordonné prêtre en 1700 il se consacra jusqu'à sa mort …More
Due concetti di società: famiglia di famiglie o campo di concentramento
Plinio Corrêa de Oliveira
“Catolicismo” - Dicembre 1955 (*)
Una giovane contadina della Castiglia fissa con sollecitudine e tenerezza il figlio che ha tra le braccia.
In lei si nota una certa rusticità propria dei contadini. Ma una rusticità in cui quasi non si nota una certa asprezza contenuta dal concetto di “rustico”.
Anzi, la vita della campagna ha concentrato in questa giovane i suoi migliori effetti. Le sue sembianze e il suo atteggiamento esprimono una vigorosa pienezza di salute del corpo e dell'anima.
Ma una pienezza alla quale secoli di tradizione cristiana hanno impresso la loro impronta. In questa contadina, che forse saprà appena leggere, c’è un’intensità di vita spirituale, una logica, una temperanza, un'armoniosa soggezione della materia allo spirito, e allo stesso tempo una freschezza e una delicatezza che solo possono provenire da molta fede e molta purezza.
I tratti fisionomici, molto nitidi, sono energici. Le sopracciglia folte, e dai lineamenti molto definiti, servono …More
El hombre-saúva
Plinio Corrêa de Oliveira
"Folha de S. Paulo", 11 de julio de 1981 [1]
Conozco el caso de un antiguo granjero paulista, señor de vastos cafetales y de una espaciosa mansión: cuadrilátero con dos pisos, puerta al centro y ventanas de guillotina iguales a lo largo de toda la fachada.
Ornamento exterior ninguno. El granjero, según el estilo tradicional, era también abogado y político.
Familia unida, títulos de propiedad seguros, tierra morada, casa firme, colonos sumisos, vecinos pacíficos, nada faltaba al sosiego de aquel laborioso hacendado. Pero un adversario inopinado le atacó, en el corazón, el feudo tan sólido. En la centro, digo, pues irrumpió inopinadamente dentro de la propia casa.
Y, más sorprendente aún, ese adversario venía de abajo hacia arriba.
¿Un solo adversario? Más exactamente miles. Tal vez millones. Pequeños, conquistando terreno por milímetros, en el silencio, inadvertidos, dominaron el subsuelo, mientras arriba, en la casa, el granjero y su familia trabajaban, comían …More
Comentando... Ainda o carnaval
Plinio Corrêa de Oliveira
Legionário, 23 de março de 1941, N. 445
Ainda não faz muito tempo, certo jornalista, declarando-se ardoroso católico, afirmava que a Igreja não deveria combater o carnaval ao ponto de estabelecer até retiros fechados, exatamente nesta época do ano.
Este jornalista, que, evidentemente, não tinha nada de católico, queria conciliar a Doutrina Católica com a imoralidade carnavalesca.
Agora, entretanto, uma revista carioca, que não é, nem se diz católica, veio trazer uma nova condenação ao carnaval, não já em nome da moral e da religião, mas em nome do decoro nacional. Esta revista diz que é simplesmente um descalabro para o bom conceito internacional do Brasil a presença de turistas estrangeiros entre nós, durante aqueles três dias.
E isto porque não é raro verem-se certas pessoas que, patentemente não são brasileiras, fotografarem cenas grosseiras e escabrosas, que se desenrolam ostensivamente pelas ruas. Muitas destas fotografias serão certamente publicadas no …More
The Puebla Message – Notes and Comments– II – Folha de S. Paulo, April 7, 1979
by Plinio Corrêa de Oliveira
In his message to the bishops at the opening of the CELAM Conference in Puebla, John Paul II gives us the reason for the change that has taken place in the Church — as I described in the previous article — and that has resulted in an impressive number of bishops and priests no longer focusing on the eternal purpose of their mission but rather on earthly life alone.
In a section titled “The Truth About Jesus Christ,” the pontiff shows that at the root of this change is a doctrinal error stemming from “re-readings of the Gospel” (“re-reading” is the modern and cheerful term by which certain theologians refer to reinterpretation). These “reinterpretations” are “the result of theoretical speculations rather than authentic meditation on the word of God” and cause serious harm to souls.[1]
What do such “reinterpretations” lead to? The pontiff enumerates: “In some cases, either Christ’s divinity is passed over in silence, or some people in fact fall into forms of …More
"“Liberation theology,” “political engagement,” and “structural reforms” are expressions increasingly common among Latin American clergy, to the perplexity of a growing number of the faithful." Spot on!
Mexiko 1928 - Ein Regierungschef, ein Einziger bis jetzt!
Plinio Corrêa de Oliveira
Nur einer! ... und mit großer Ehre für ihn war es der Regierungschef, der es wagte, sich für die Unglücklichen einzusetzen, die Plutarco Elias Calles zu einer Herde von Sklaven reduzieren will. Es ist Dr. Augusto B. Leguia y Salcedo (Bild), Präsident von Peru.
Dies ist die würdige und korrekte Botschaft, die er am 3. August 1926 schrieb.
„Sehr geehrter Herr Plutarco Elias Calles, Präsident von Mexiko.
Mit tiefem Bedauern betrachte ich unter dem Einfluss brüderlicher Gefühle den religiösen Konflikt, der in diesem wunderschönen Zwillingsland Perus eingebrochen ist.
Und bewegt durch diese Gefühle, durch die ich mich vielleicht aussetze, dass sie falsch aufgefasst werden, aber in der Sicherheit, eine hohe Pflicht von Lateinamerikanismus zu erfüllen, erlaube ich mir, E. Exz. zu bitten, dass Sie Ihren Willen dahinneigen, die Harmonie mit der Kirche wiederherzustellen und so der bestehenden Zwietracht ein Ende zu setzen, um die Katastrophen zu vermeiden, die in ihrer …More
Classicismo pagano e delirio neopagano
AMBIENTI, COSTUMI, CIVILTÀ
“Catolicismo”, Campos (Rio de Janeiro) – Novembre 1955
di Plinio Corrêa de Oliveira
Spuntando da un bosco ombroso e ameno, e avendo come sfondo le montagne dai delicati profili e le placide acque del porto di Hong Kong, si innalza, dominando la città con la sua mole al tempo stesso robusta e slanciata, la celebre Pagoda Bianca.
Si tratta di una costruzione di carattere religioso, poiché la pagoda è una cappella o un tempio. Notevole per il suo valore artistico, la Pagoda Bianca può essere presentata come un tipo caratteristico di una certa architettura religiosa cinese. E come tale rispecchia, almeno in molti dei suoi tratti, la psicologia, l’indole, lo spirito della religione per il cui uso fu concepita e plasmata.
È ben vero che in questo monumento non si avverte quel “quid” eccelso, assolutamente imponderabile, impalpabile, ma impressionante e vivo, che contraddistingue gli ambienti altamente impregnati dall’influenza cattolica e che ci immerge, per così …More
L'opinion du R. P. Anastasio Gutiérrez, CMF - sur Révolution et Contre-Révolution
J'ai lu avec le plus grand intérêt, le plus grand plaisir et le plus grand profit l'œuvre Révolution et Contrerévolution du Pr Plinio Corrêa de Oliveira, dans l'exemplaire en espagnol qui m'a été dédicacé avec des expressions d'affection et de sympathie pour lesquelles je remercie l'auteur.
Révolution et Contre-révolution est une œuvre magistrale, dont les enseignements devraient être diffusés jusqu'à les faire pénétrer dans la conscience de tous ceux qui se sentent vraiment catholiques, je dirais même plus, de tous les hommes de bonne volonté.
En la lisant, ces derniers apprendraient que l'unique salut se trouve en Jésus-Christ et dans son Église ; les premiers se sentiraient confirmés et affermis dans leur foi, prévenus et immunisés psychologiquement et spirituellement contre un processus rusé qui se sert d'eux comme d'idiots-utiles compagnons de route.
L'analyse qui y est faite du processus révolutionnaire est impressionnante et révélatrice par son réalisme et par la profonde …More
"Blandos" y blandos
Plinio Corrêa de Oliveira
"Folha de S. Paulo, 11 de abril de 1981
No tengo idea de quiénes puedan integrar el núcleo duro de "Solidaridad". Ni tampoco sobre cuál sea su forma de pensar. Pero viendo la situación polaca tal como ella se presenta, me siento muy inclinado a simpatizar con ellos.
Por otro lado, veo aquí y allá personas que confían ciegamente en Walesa. Y que, a las preocupaciones que manifesté en mi último artículo opondrían un único y triunfal argumento: “Walesa no permitirá que ocurra la hecatombe que Ud. teme”.
Cualquier desacuerdo en relación a la política de contemporización de Walesa con los comunistas del gobierno polaco, suena a sus oídos como si fuera una blasfemia, casi como una herejía.
Pienso que hay en esa incondicionalidad una pobreza de motivación, de análisis, de penetración que me deja desconcertado.
Es verdad que el jefe sindical cuenta con la más universal, continua y entusiasta sinfonía publicitaria. Pero esto no es un motivo suficiente como para confiar …More
Os judeus com Moisés no deserto: lições aos católicos de hoje rumo ao Reino de Maria
Auditório São Miguel, 27 de novembro de 1981, sexta-feira, Santo do Dia
Plinio Corrêa de Oliveira
– O maná e as saudades das cebolas do Egito –
Bom, logo depois vem o episódio das cebolas do Egito. Esse episódio ainda não foi lido aqui.
Um pequeno pormenor a respeito das cebolas do Egito e que torna o episódio, do ponto de vista meramente humano um pouco mais compreensível para nós, ao menos para mim, é o seguinte, eu achei mais compreensível quando me deram essa informação. É que as cebolas do Egito não são exatamente as cebolas do Brasil ou as cebolas do Ocidente.
Isto é um texto do livro dos Números. E lá vai a narração:
“Partiram, pois, do monte do Senhor, e caminharam através do deserto rumo a terra da promissão. Caminharam 3 dias; e a arca da aliança do Senhor ia diante deles, indicando-lhes nos 3 dias, lugares para os acampamentos. E as nuvens do Senhor também estavam sobre eles de dia quando caminhavam.
“Enquanto se levantava a arca, Moisés dizia: levanta-te, Senhor, e sejam …More
How Our Lady celebrated her birthday
Saint of the Day – Sept 8, 1975 – Monday
by Plinio Corrêa de Oliveira
Today, September 8, Feast of the Nativity of Our Lady and of Our Lady of Coromoto – for the two invocations go together – and you well know how devotion to Our Lady of Coromoto is dear to us – on this feast I wanted to make sure to hold this meeting with you to replace the Saturday meeting I was unable to give for health reasons, so we could talk about the Nativity of Our Lady.
So that you can take advantage of the presence of the Statue during this meditation, I would advise you to have in mind the following: there is no guarantee that this statue physically resembles Our Lady very much.
This statue was sculpted by a contemporary Portuguese artist who did not draw inspiration from any special document about Our Lady. For, except for the image found in the Basilica of Santa Maria Maggiore in Rome, which is painted on wood – an image of Our Lady said to have been painted by the Evangelist St. Luke, but there is no …More
Zum Fest Mariä Geburt
Gespräch am Samstagabend, am 8. September 1963 (*)
Plinio Corrêa de Oliveira
Es ist eine allgemeine Gewohnheit, den Geburtstag einer Person zu feiern. Der Grund dafür ist, dass der Geburtstag den Augenblick darstellt, in dem die Person in die Szene dieses Lebens eingetreten ist, und der Moment, in dem die Umgebung, in der diese Person zu Leben bestimmt ist, durch die Präsenz eines weiteren Menschen bereichert wird. Im Prinzip ist jede Geburt ein Geschenk, eine Gnade Gottes, eine Bereicherung für die menschliche Gesellschaft, denn jeder Mensch hat einen großen Wert.
Wenn er auch in der Erbsünde empfangen wurde, und die menschliche Natur der geistlichen Natur der Engel unterlegen ist, wenn er auch, abgesehen von der Erbsünde, irgendeinen Familienmangel mit sich bringt, ist jeder Mensch ein Geschöpf von großem Wert. Jedes Geschöpf, das auf der Erde erscheint, stellt eine sehr nachvollziehbare Bereicherung für dieses Werk Gottes als Ganzes dar, das die Menschheit ist.
Wenn also der Geburtstag …More
Natività di Nostra Signora: festa dell’inizio della caduta del paganesimo e simbologia per i nostri giorni
Santo del Giorno, 8 settembre 1966
di Plinio Corrêa de Oliveira
Ciò che fa la Santa Chiesa è immensamente saggio, pieno di tatto. Considerate, ad esempio, quanto segue: il culto di latria o adorazione, la Chiesa lo rende solo a Dio, quindi a Nostro Signore Gesù Cristo, che è il Verbo Incarnato. Il culto di dulia, di venerazione, di mediazione, la Chiesa lo rende ai santi.
Ma a Nostra Signora rende un culto che non è semplicemente quello di dulia, né è in alcun modo quello di latria, ma è il culto di iperdulia, che è una venerazione come nessun altro santo riceve, senza alcun parallelo, senza alcun termine di paragone, in modo tale che Nostra Signora è al di sopra di tutte le creature.
Escludendo la festa del Santo Natale di Nostro Signore Gesù Cristo e la nascita di San Giovanni Battista, la Natività che la Chiesa celebra nel suo calendario liturgico è quella di Nostra Signora. E, oltre a questa, ci sono innumerevoli altre feste a Lei dedicate, mentre per ogni santo esiste – di norma …More
Augurio de la redención del mundo Significado de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen
Plinio Corrêa de Oliveira
¿Por qué la Iglesia festeja especialmente la santa Natividad de Nuestra Señora? Porque la Madre de Dios fue tan grande, que la fecha en que Ella entra en el mundo marca una nueva era en la historia del pueblo elegido.
Es la aparición de la criatura que encuentra plena gracia ante Dios, cuyas oraciones y fidelidad tienen mérito para atraer la misericordia divina y hacer llegar el momento de la Redención.
Todo lo que la Santa Iglesia hace es inmensamente sabio, pleno de tacto. Consideren, por ejemplo, lo siguiente: el culto de latría o adoración, la Iglesia lo presta solamente a Dios, por tanto, a Nuestro Señor Jesucristo, que es el Verbo Encarnado.
El culto de dulía, de veneración, de mediación, la Iglesia lo presta a los santos. Pero a Nuestra Señora ella le presta un culto que no es simplemente el de dulía, ni es de ningún modo el de latría, sino que es el culto de hiperdulía, que es una veneración como a ningún otro santo se presta, sin ningún paralelo, sin …More
Nativité de Notre-Dame : le début de la chute du paganisme et symbolisme pour notre époque
Saint du jour, 8 septembre 1966
par Plinio Corrêa de Oliveira
Ce que fait la Sainte Église est immensément sage, plein de doigté. Considérez, par exemple, ce qui suit : le culte de latrie ou adoration, l’Église ne le rend qu’à Dieu, donc à Notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le Verbe incarné.
Le culte de dulie, de vénération, de médiation, l’Église le rend aux saints.
Mais à Notre-Dame, elle rend un culte qui n’est pas simplement celui de la dulie, ni en aucune façon celui de la latrie, mais c’est le culte de l’hyperdulie, qui est une vénération comme aucun autre saint ne reçoit, sans aucun parallèle, sans aucun terme de comparaison, de telle sorte que Notre-Dame est au-dessus de toutes les créatures.
À l’exception de la fête du Saint Noël de Notre Seigneur Jésus-Christ et de la naissance de Saint Jean-Baptiste, la Nativité que l’Église célèbre dans son calendrier liturgique est celle de Notre-Dame. Et, en plus de celle-ci, il existe d’innombrables autres fêtes qui lui sont dédiées, …More
Natividade de Nossa Senhora e suas múltiplas invocações
Santo do Dia, 8 de setembro de 1970
Plinio Corrêa de Oliveira
Nossa Senhora de Covadonga
Hoje é festa da Natividade de Nossa Senhora e coincidem quatro festas de Nossa Senhora ao mesmo tempo.
É festa de Nossa Senhora de Covadonga. Os senhores sabem que esta festa foi instituída para comemorar a grande vitória dos espanhóis sobre os mouros em Covadonga, no ano de 722, graças à intervenção miraculosa da Santíssima Virgem que deu início à Reconquista espanhola.
As festas de Nossa Senhora que coincidem hoje são: Nossa Senhora da Saúde, patrona do grupo da Saúde; Nossa Senhora do Amparo, que é patrona do Êremo (*) do Amparo de Nossa Senhora; Nossa Senhora da Luz, que é padroeira de Curitiba e Nossa Senhora de Covadonga da qual acabo de ler algumas palavras.
E acontece que tenho pedidos, tanto do Êremo do Amparo de Nossa Senhora, quanto do grupo da Saúde, quanto do grupo de Curitiba para fazer um comentário a respeito das várias invocações de Nossa Senhora. Agora, não posso evidentemente …More
Diocesan President of Catholic Action - Eucharistic Congress of 1942
The Crusader of the 20th Century - Chap. III, 6.
Eucharistic Congress of 1942
A few months later the archbishop of São Paulo died. His successor, Archbishop José Gaspar de Afonseca e Silva,54 was a very different person. If Archbishop Leopoldo e Silva’s character was that of a man who was unflinching, who commanded respect and even fear, Archbishop José Gaspar’s nature was pleasant and attractive. It was not always easy to understand his real thoughts and interpret his choices, which were often inspired by a strong sense of politics and diplomacy. His first actions did not fail to arouse surprise.
On 11 March 1940 he entrusted Plinio Corrêa de Oliveira with the most prestigious of roles: that of President of the Archdiocesan Council of Catholic Action of São Paulo. During the same period Father de Castro Mayer was nominated Assistant-General of Catholic Action of São Paulo, while Father de Proença Sigaud was appointed Archdiocesan Assistant of the male and female Student Youth.
Thus …More
Um discurso de indelével memória - IV Congresso Eucarístico Nacional
"O Legionário" 7 de setembro de 1942
Plinio Corrêa de Oliveira
Vista parcial da multidão de fiéis presentes ao encerramento do IV Congresso Eucarístico Nacional. Ao fundo se vê o Viaduto do Chá e, pouco mais atrás, o grande altar que então fora montado.
Contemplando por vários dias os esplendores desta cena que hoje se desenrola pela última vez diante de vossos olhos como diante dos olhos deslumbrados de nossa piedade, e pensando por certo nas emoções que sentiria o coração paternal do Sumo Pontífice se aqui estivesse, é possível que por uma natural associação de idéias vossa imaginação, vagueando, conduzida pelas saudades através dos salões do Vaticano tivesse estabelecido uma analogia entre a imortal obra prima de Rafael, na Stanza della Signatura, em que o grande pintor figurou a "Disputa do Santíssimo Sacramento", e o quadro esplêndido, que, não em pintura, nem em imaginação, mas em realidade e vida, agora se contempla neste local.
O certo é que a analogia é frisante e as diferenças …More