利奥十四世在法国期间将不会使用《罗马大经》。
梵蒂冈为教宗9月25日至28日宗座访问编制的弥撒经书确认，教宗在巴黎、卢尔德和梅斯举行的三场弥撒都将使用《圣体祈祷文第三式》。古老的《罗马大经》（即《圣体祈祷文第一式》）则未被列入。
周日在卢尔德举行的弥撒中，礼仪将包括《天使荣光颂》（Gloria de Angelis）、《信经》（Credo III）、拉丁文《圣哉经》（Sanctus）和《羔羊经》（Agnus Dei），并会使用取自马萨比耶尔（Massabielle）的水进行洒圣水礼。

El Canon Romano tampoco en Francia: Las plegarias eucarísticas modernas monopolizan las Misas papales

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LiveLeak

00:42

在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多

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Lord Bebo & Friends

00:39

教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

教宗利奥十四世任命的主教：“一切信条皆源于天主。”
华盛顿教区46岁的辅理主教罗伯特·博克西在9月10日接受youtube.com采访时谈及“多样性”时表示：“天主创造了万物，你知道，每一个种族、每一种文化、每一种语言、每一个民族、每一种信仰——这一切都源于天主。”
教宗利奥十四世于2026年5月任命他为辅理主教。他于7月7日接受了主教祝圣。

Robert Boxie: "Every Creed stems from God" (September 10, 2016)

00:07

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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11 年前

1
misa

冷静下来
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

现年73岁的慕尼黑枢机主教莱因哈德·马克思向教宗方济各承诺，将把德国的“共议之路”与普世教会的共议进程结合起来。
他告诉Katholisch.de网站：“我当时向教宗方济各承诺，我会亲自推动德国的‘共议之路’与普世教会的共议进程相融合。”
马克思枢机还指出，德国的这一进程不能仅仅以向罗马提出要求而告终。相反，重点应放在德国教会自身能做些什么上，特别是在教区层面。他强调，教区——而非国家层面的机构——才应成为共议精神的中心舞台。

Marx: "Ich hatte Papst Franziskus damals versprochen, dass ich mich persönlich dafür stark machen werde, dass der Synodale Weg in Deutschland mit dem universalkirchlichen synodalen Prozess zusammenkommt. Und ich sehe, dass das gelingen kann. Was den synodalen Prozess in Rom betrifft: Da ist vieles im Fluss und es geht weiter."

Kardinal Marx: "Ich fühle mich absolut einsatzfähig"

katholisch.de

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
Folleto gratuito Misa básico con Inglés y Español

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gjb77

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12 年前

more info at gbelback.tripod.com/…/index.html

教宗利奥十四世于9月19日致信拉丁美洲的主教们：“主教的职责在于提供清晰、耐心且植根于这一共融的教导，以帮助信众辨认出那位唯一牧者的声音。”
人工智能翻译

昨日，哈勒姆-阿姆斯特丹教区的扬·亨德里克斯主教在圣艾格尼丝教堂按传统礼仪主持了坚振礼，并依据1962年版《弥撒经书》主持了他的首次主教大弥撒，以此纪念FSSP在阿姆斯特丹开展使徒工作20周年。自2006年以来，该教堂一直举行传统弥撒。 圣阿格尼斯教堂于2013年成为圣若瑟传统礼仪专属堂区。

The Bishop of Haarlem-Amsterdam celebrates a traditional Latin Mass for the first time to mark the 20th anniversary of the apostolate of the Priestly Fraternity of St. Peter (FSSP) in this diocese

ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

7頁

【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

教宗利奥十四世任命了一位墨西哥主教，他在《Fiducia supplicans》讲道后表示：“我们为所有人祝福”。
9月21日，教宗利奥十四世擢升豪尔赫·卡洛斯·帕特龙·王蒙席为墨西哥普埃布拉德洛斯安赫莱斯总教区总主教。
他于1958年1月3日出生于尤卡坦总教区梅里达市，并于1988年1月12日为该总教区晋铎。
2009年，他被任命为帕潘特拉教区辅理主教，并于同年12月接受主教祝圣。2012年5月2日，他成为帕潘特拉教区正主教。
教宗方济各将帕特龙·王（Patrón Wong）带到罗马。2013年9月21日，他出任神职人员圣部神学院事务秘书。
“不要以同性恋身份来定义神学院学生”
2014年，当LaStampa.it网站就同性恋神学院学生及对“同性恋文化”的支持问题向帕特龙·王蒙席提问时，他含糊其辞地回答说，性成熟是更广泛的个人成熟度的一部分：“我们不能评判一个人出现在我们面前时的状态或存在方式。”
他还表示：“重要的是……在评判经历这一过程的人时不要过于僵化，而应帮助他们理解并成长。”
他总结道，神学院生活是一个“开放且充满活力的过程”。
《La Stampa》选择的标题颇具深意：“关于同性恋者：陪伴个人成熟。”
这次采访并非孤立的评论。2016年，他再次向LaStampa.it表示，同性恋并非录取神学院学员的核心考量问题。
他表示，个人陪伴和个体分辨才是新的重点。他批评了“还原论”式的做法，并特别指出，将注意力集中在同性恋问题上正是这种还原论的典型例证。
离奇的罗马之行
帕特龙·王蒙席曾负责管理梵蒂冈神学院事务长达八年，2021年12月却突然被遣返回墨西哥，出任萨拉帕总主教。
当时天主教博客有传言称，教宗方济各在11月的一次仅持续了几分钟的接见中解除了他的职务。据传，方济各召见了帕特龙·王，并基本上对他说：“感谢你的工作，做得很好，但现在我需要你在哈拉帕。”
王蒙席明显感到惊讶，但回答说他会先完成本学期的课程，然后再返回墨西哥。教宗方济各拒绝了这一提议：“不，不。现在！你必须在圣诞节前赶到那里！”
此次调任未说明具体原因。
2021年8月8日，希波利托·雷耶斯·拉里奥斯总主教在75岁生日前几天意外去世，哈拉帕总教区因此出现空缺。帕特龙·王并非被派往某个虚设的闲职。哈拉帕是一个总教区。
“我们祝福所有人”
2022年2月7日，帕特龙·王以哈拉帕总主教身份抵达后举行了新闻发布会 …更多

不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd

《坏家伙们》
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

梵蒂冈公布了利奥十四世访问拉丁美洲的行程安排，这是他迄今为止时间最长的一次出访。
周一，梵蒂冈公布了利奥十四世将于11月6日至17日访问乌拉圭、阿根廷和秘鲁的详细行程。
在近12天的时间里，利奥十四世将乘飞机飞行约31,000公里，行程包括：
- 乌拉圭的蒙得维的亚、帕伊桑杜和弗洛里达；
- 阿根廷的布宜诺斯艾利斯、科尔多瓦和卢汉；
- 秘鲁的利马、奇克拉约、库斯科和普卡尔帕。
紧凑的行程包括九场公开弥撒和三场祈祷守夜活动，以及与政治领导人、主教、神职人员、青年、工人以及其他基督教团体和宗教代表的会晤。
这三个行程阶段均将官方国事访问与牧灵访问相结合。
11月6日至8日，教宗利奥将在乌拉圭访问蒙得维的亚社会弱势群体聚居的卡萨瓦莱地区，在百年体育场举行守夜祈祷，并在佛罗里达的国家圣母朝圣地主持弥撒。乌拉圭的座右铭是“我给你们带来大喜的信息”。 此次访问的标志图案中，教宗与该国的主保圣母“三十三圣母”（Virgen de los Treinta y Tres）并肩而立，旁边还有一轮风格化的太阳，呼应了乌拉圭国旗的图案。
11月8日至11日，教宗将在阿根廷会见总统、视察一所联邦监狱，并前往科尔多瓦。他还将于卢汉圣母国家圣殿主持弥撒。此次访问意义重大，因为教宗方济各在2013年至2025年的教宗任期内从未重返其祖国阿根廷。 以“人人皆受欢迎——去宣讲吧”为口号，该标志展现了浅蓝色调的人们围成一个圆圈，环绕着一个十字架。
11月11日至16日，秘鲁之行将是此次行程中最长且最具个人意义的一段。利奥十四世将重返他曾任职的教区，访问库斯科，并前往亚马逊地区的普卡尔帕，会见传教士和亚马逊各民族的代表。 “让我们敞开心扉”这一座右铭伴随着一枚徽标，徽标上利奥被秘鲁教会历史中的圣人和传教士们环绕，上方有一只象征圣灵的鸽子。
利奥十四世计划于11月16日离开利马，并于次日早晨抵达罗马。
人工智能翻译

一位来自秘鲁利马的匿名神学院学生描绘了一幅比德国更糟糕的天主教生活图景：神学院和修道院“空荡得令人震惊”，教堂里的跪凳被移走，圣体以手领的方式分发，儿童弥撒中使用木偶和玩偶，全国天主教青年聚会中播放世俗音乐。
他描述神父们沦为“社区娱乐者”，讲道也沦为肤浅、不温不火的信息。他批评那些以创造力、社区和当地文化为中心，而非以牺牲和敬拜为核心的礼仪。
在他看来，教义不再被视为一成不变，而是始终开放于重新诠释。

¿EN QUÉ MOMENTO SE JODIÓ LA IGLESIA? Un joven seminarista, que pide permanecer en el anonimato por temor a represalias, comparte un testimonio doloroso sobre la realidad que contempla dentro de la Iglesia: seminarios vacíos, liturgias desacralizadas, homilías superficiales, pérdida del sentido de lo sagrado y una identidad católica cada vez más diluida. No es simplemente el lamento de un joven. Es el grito de quien entregó su vida a Cristo y no quiere encontrar una Iglesia que haya olvidado quién es su Señor. Cuando la Eucaristía deja de ocupar el centro, cuando el altar pierde su carácter sagrado, cuando la liturgia se convierte en espectáculo y cuando todo parece susceptible de ser reinterpretado, la pregunta resulta inevitable: ¿Qué hemos hecho con la Iglesia que recibimos? El artículo de La Abeja plantea una reflexión que ningún católico que ame verdaderamente a la Iglesia debería ignorar. Y, a pesar de todo, queda la esperanza: necesitamos sacerdotes santos, fieles a Cristo, a la …更多

EL DOLOR DE UN SEMINARISTA - La Abeja

laabeja.pe

利奥十四世延续《阿布扎比文件》精神：伪宗教成为“天主旨意的体现”。
9月16日，梵蒂冈三个部会——信理部、促进基督徒合一部以及宗教间对话部——联合发布了题为《希望之路：关于《诺斯特拉·阿泰塔》发表60周年的说明》的文件。 利奥十四世已于6月22日批准了该文本。
宗教可能成为天主旨意的体现
第58段或许包含了该文件中最令人不安的论断：即“各种宗教被召叫去改变世界和社会，使它们成为天主旨意的兄弟般体现”。
梵二“改变了”教会的理解
该文件在第1节中承认，梵蒂冈第二届大公会议的《诺斯特拉·阿埃塔特》宣言“标志着教会对其与其他宗教信徒之间关系的理解和表述发生了深刻变化”。
异教的“神圣”经典
第32条声称，在各种宗教的“神圣经文”中可以找到一个普世的分辨标准：即是否接纳或拒绝躺在路边的受伤者。
异教徒是通往真理的“同行者”
第33节引用了教宗利奥十四世2025年10月的讲话，称“其他宗教的信徒”是“真理之路上的同行者”。
天主教徒与异教徒共同寻求真理
根据第50条，对话的目标是在“共同寻求真理”中实现“相遇”：“其目的是相互理解，并发现对所有人而言正确且真实的事物。”
宗教间对话作为“神学场域”
第51条将宗教间对话视为“一个神学场域，圣神愿借着与他者的相遇在此被聆听”。
传教“已不再”有意义
第54条呼吁“实现思维方式的真正转变”，并补充道：“在日益呈现为一个相互关联且不断演变的‘地球村’的世界中，认为传教是与他人接触的唯一途径这一观点已不再成立。”
文末总结道：圣灵正在各民族的宗教中运行，而我们则由“宗教传统的精神财富”所支撑。
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